Frases Célebres 6

El otro día, en un feis me topé con la siguiente pregunta:

"Si yo muero mañana, ¿qué me dirías hoy?"

No pude evitar responder a tan interesante cuestión:

"Lo siento, pero no pude evitar responder esa pregunta. Diría: pero qué afortunada tú, que sabes cuándo vas a morir, pero sobre todo, qué envidia que te vas de este jodido valle de lágrimas."

-Tío Chueco-

Hablando de Los Muertos... (II)

De nueva cuenta, les comparto un par de citas del libro "El Hombre Necrotropo: de la creencia en las ánimas a la atracción morbosa por los cadáveres". Les dejo el link de las primeras citas que presenté de este texto, para más información del libro.

Les comparto una cita acerca de la sobre valoración de la vida humana:

"Como un jarro de agua fría, y no sólo para el hombre religioso, suena lo que escribió en otro tiempo Plinio el viejo, víctima de la erupción del Vesubio: ‛Únicamente la vanidad humana se extiende también al futuro e inventa para sí la vida en la muerte, sea aceptando la inmortalidad del alma, sea cambio de forma o una vida en un mundo subterráneo... Ciertamente, esta ilusión, esta superstición, destruye el acto más benéfico de la naturaleza, la muerte: redobla el temor a la muerte, recargándola con el pensamiento de lo que ha de venir‛"*

Como si la vida de los seres humanos se diferenciase de algún modo de los demás animales, o como si no existieran en el mundo otras muchas cosas de mayor duración, a las que nadie atribuye una inmortalidad igual. (Plinio, Historia natural, VII, 66.)

En la parte sobre las creencias y manifestaciones culturales de las formas de alejar a las almas, el autor nos comenta lo siguiente (por cierto, esta parte me recordó a mi querida Merly):

"La oscuridad es el momento en que todos los poderes perversos entran en acción. La hora de la ronda de los fantasmas es la medianoche. Pero se les puede ahuyentar por medio de la candela que arde al lado de la cuna del recién nacido. El canto del gallo les reporta sufrimiento, perciben a disgusto el aire de la mañana."**

¿Les gustaría hacer algo para molestar el alma de un muerto?:

"Prohibición de duelo, la muerte de los odiados celebrada como una fiesta: no era posible peor humillación para un alma."***

Los antiguos romanos, consideraban al suicidio un acto especial:

"El entregarse voluntariamente a la muerte representaba una gran ventaja, y que a los ajusticiados se les privaba de las posesiones y de honras fúnebres. El que se daba muerte por su propia mano se veía recompensado con la rapidez y el aligeramiento del modo de proceder. Su última voluntad era respetada. Le concedían una sepultura con los correspondientes honores."****

Tomado del texto:

HENTIG, Hans Von. Estudios de psicología criminal XI. El hombre necrotropo: De la creencia en las ánimas a la atracción morbosa por los cadáveres. Madrid, Ed. Espasa-Calpe, 1976. 200 pp.

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* Hans Von Henting. Estudios de psicología criminal XI. El hombre necrotropo: De la creencia en las ánimas a la atracción morbosa por los cadáveres, p.12.
** Ibid., p.18.
*** Ibid., p.58.
*** Idem.

Hablando de Los Muertos...

Me encuentro leyendo un libro llamado "El Hombre Necrotropo: de la creencia en las ánimas a la atracción morbosa por los cadáveres". Ya imaginarán de qué va el asunto.

Contiene un sintético pero ilustrativo recorrido por datos históricos y casos relevantes, acerca de las diversas manifestaciones del culto "al muerto", así como sus explicaciones clínicas desde la psicología. Les comparto una cita que retrata el caso de una prostituta:

"La ley moral tuvo que ceder ante el respeto tributado a los muertos. Incluso haber sido una prostituta que satisfacía y hacía feliz a todo el mundo, era un elogio que la difunta escuchaba gustosa. Un epigrama de Agatias transmite el siguiente epitafio: ‛Yo era una prostituta en la cuidad de Bizancio y vendía mi amor a todo el mundo. Soy Calirroe, muy versada en las artes del placer; herido por el aguijón del amor, Tomás me ha colocado este epitafio con el cual demostró la gran pasión que moraba en su alma: se le derretía el corazón lo mismo que si fuera cera‛"*

En una parte donde el autor nos explica la atracción de los robadores de tumbas hacia las joyas y demás objetos de valor con los cuales son enterrados los muertos, nos arrojá esta exclente historia:

"En el valle de Oppennau había un viejo y derruido castillo. Un osado doncel penetró la sepultura. Ve que en el ataúd no existe tesoro alguno, pero se encuentra con los restos incorruptos de una doncella. En el dedo brilla un diamante y una gruesa cadena de oro rodea el cuello. El joven huye con las joyas robadas, sin embargo, regresa al día siguiente con la intención de obtener un nuevo botín. ‛Cuando cogió la mano de la doncella... los blancos y delgados dedos se hundieron repentinamente en la mano del doncel y la pálida doncella se incorporó con la lentitud, le miró con ojos atónitos y dijo con voz de ultratumba:

Me has quitado el anillo,

además la cadenita;

ahora eres mi prometido

tiéndete para descansar junto a mi lado.‛"**

Tomado del texto:

HENTIG, Hans Von. Estudios de psicología criminal XI. El hombre necrotropo: De la creencia en las ánimas a la atracción morbosa por los cadáveres. Madrid, Ed. Espasa-Calpe, 1976. 200 pp.

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* Hans Von Henting. Estudios de psicología criminal XI. El hombre necrotropo: De la creencia en las ánimas a la atracción morbosa por los cadáveres, p.46.
** Ibid., p. 49 y 50.